2024-05-28 08:44:43 辽宁华图公考问答 http://ln.huatu.com/wenda/ 文章来源:华图教育
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例1:大闹天宫∶孙悟空∶《西游记》
A. 约法三章∶刘邦∶《史记》
B. 火烧连营∶刘备∶《三国演义》
C. 倒拔垂杨柳∶鲁智深∶《水浒传》
D. 火牛陷阵∶田单∶《封神演义》
解析:
第一步,确定题干逻辑关系。
“孙悟空”“大闹天宫”出自《西游记》,“大闹天宫”是故事,“孙悟空”是主人公,《西游记》是出处,三者属于对应关系,且《西游记》是四大名著之一。
第二步,辨析选项。
A项:“刘邦”与百姓“约法三章”出自《史记》,“约法三章”是故事,“刘邦”是主人公,《史记》是出处,三者属于对应关系,但《史记》不是四大名著之一,排除;
B项:“火烧连营”出自《三国演义》,但陆逊是“火烧连营”的主人公,而非“刘备”,排除;
C项:“鲁智深”“倒拔垂杨柳”出自《水浒传》,“倒拔垂杨柳”是故事,“鲁智深”是主人公,《水浒传》是出处,三者属于对应关系,且《水浒传》是四大名著之一,与题干逻辑关系一致,符合;
D项:“田单”“火牛陷阵”出自《史记·田单列传》,而非《封神演义》,排除。
因此,选择C选项。
例2:( ) 对于 恺撒 相当于 印度 对于 ( )
A.希腊∶伯利克里
B.罗马∶阿育王
C.埃及∶埃阿斯
D.巴比伦∶屋大维
解析:
分别将选项代入题干,确定逻辑关系。
A项:“恺撒”是罗马人而不是“希腊”人,“恺撒”与“希腊”无明显逻辑关系,“伯利克里”是“希腊”人而不是“印度”人,“印度”与“伯里克利”无明显逻辑关系,排除;
B项:“恺撒”是“罗马”的独裁官,二者属于人物与所属国家的对应关系,“阿育王”是“印度”的国王,二者属于人物与所属国家的对应关系,前后逻辑关系一致,符合;
C项:“恺撒”是罗马人而不是“埃及”人,“恺撒”与“埃及”无明显逻辑关系,“埃阿斯”是希腊神话人物,与“印度”无明显逻辑关系,排除;
D项:“恺撒”是罗马人而不是“巴比伦”人,“巴比伦”与“恺撒”无明显逻辑关系,“屋大维”是罗马人,而不是“印度”人,“印度”与“屋大维”无明显逻辑关系,排除。
因此,选择B选项。
例3:腊月∶小寒∶大寒
A. 正月∶立春∶雨水
B. 三月∶清明∶寒食
C. 五月∶端午∶夏至
D. 八月∶中秋∶秋分
第一步,确定题干逻辑关系。
“小寒”和“大寒”都属于二十四节气,二者属于并列关系中的反对关系。“小寒”和“大寒”这两个节气在“腊月”,属于时间对应关系。
第二步,辨析选项。
A项:“立春”和“雨水”都属于二十四节气,二者属于并列关系中的反对关系,这两个节气在“正月”,属于时间对应关系,与题干逻辑关系一致,符合;
B项:“清明”是在每年的4月4日至6日之间、“寒食”与“清明”日期相近均在四月,与“三月”不构成时间对应关系,排除;
C项:“端午”是中国传统节日,“夏至”属于节气,二者不属于并列关系,排除;
D项:“中秋”是中国传统节日,“秋分”属于节气,二者不属于并列关系,排除。
因此,选择A选项。
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